【雅趣艺术馆】赏析 | 如果故宫里的《十二美人图》穿越到现代,

编辑:小豹子/2018-10-29 18:50

  原标题:【雅趣艺术馆】赏析 | 如果故宫里的《十二美人图》穿越到现代,那么....

  

  故宫博物馆《十二美人图》

  “秋水盈盈妖眼溜,春山淡淡黛眉轻”,

  十二美人图是由清初宫廷画家

  创作的工笔重彩人物画,

  是北京故宫博物院现存的

  一套清宫旧藏美人图。

  十二美人图共12幅,每幅尺寸相同,

  均纵184厘米,横98厘米,

  绘在品质精美的绢底上。

  以单幅绘单人的形式,

  分别描绘12位身着汉服的宫苑女子

  品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。

  以写实的手法逼真地再现了清宫女子

  当时冠服、发型、首饰等最为流行的妆饰。

  这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画,

  雍正帝对这套图屏非常欣赏。

  为了妥善保管,传旨将它们从屏风上拆下。

  雍正十年(1732年)八月间又将这12幅图,

  “着垫纸衬平,各配做卷杆”藏于宫内。

  2014年故宫博物院,推出了以《十二美人图》

  为原型的动画——“雍正的女神们动起来啦”!

  让这些原本“娴静如娇花照水”的美人们,

  或观镜,或赏雪,或观蝶,或缝衣,或倚门,

  尽显古代宫廷贵妇的优雅的仪态。

  最近十二美人们不甘寂寞,

  穿越而来做起现代人,拍戏、跳舞、玩游戏......

  忙得不亦乐乎,连皇帝都不乐意搭理了。

  

  01

  《博古幽思》

  仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器,如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶,以及青铜觚、玉插屏等,均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物,具有典型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性,也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。

  

  但愿人长久,千里共VR

  

  02

  《立持如意》

  仕女手持如意,立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦,花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”,并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征,结合女子手中所持的竹雕灵芝如意,蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

  

  烟笼寒水月笼沙,为了演戏不回家。

  

  03

  《持表对菊》

  仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花,点明了时值八月时节。菊花清高典雅,是秋季重要的观赏花卉,被赋予坚贞、益寿等含义,同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。

  

  万事俱备,只欠风投。

  04

  《倚榻观雀》

  室内仕女斜倚榻上,把玩着合璧连环,室外喜鹊鸣叫喳喳,女子目视喜鹊,不觉入神。画家意在表现冬去春来,女子观赏喜鹊时的愉悦心境,但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了"寿"字,虽有祈寿延年之意,却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。

  

  若问闲情都几许?心思都在表情里。

  

  05

  《烛下缝衣》

  清风徐徐,红烛摇曳,仕女勤于女红,在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等,古代隶属于衡量女子“四德(妇德、妇言、妇功、妇容)”中的“妇功”,是评价女子品行高低的重要标准之一。因此,女子们无论贫富贵贱,均以擅女红为能事。此图中女子兰指轻拈,针线穿行,低眉落目,若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间,“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在凤凰彩票网(fh643.com)图画之中。

  

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声画新番。

  

  06

  《倚门观竹》

  庭院中花草竹石满目,并摆放着香兰、月季等各色盆景,争奇斗艳,以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色,举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。

  

  此情无计可消除,不如跳舞。

  

  07

  《烘炉观雪》

  仕女临窗而坐,轻掀帐帷,观雪赏梅。户外翠竹披霜带雪,遇寒不凋,显现出顽强的生命力;白色腊梅则以“万花敢向雪中击,一树独行天下春”的风韵尽情绽放。梅花不仅是著名的观赏花,又以花分五瓣,而拥有“五福花”的美称,被人们用以寓意幸福、凤凰彩票官网(fh03.cc)长寿、吉祥。

  

  暮然回首,发现早已穿越时空。

  

  08

  《桐荫品茶》

  仕女手持薄纱纨扇,坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为,由于品茶论道的盛行,而成为历朝文人士大夫中的风雅之事,逐渐提高了茶的境界。图中月亮门内有一黑漆描金书架,满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息,而且与仕女手中的茶具相互映衬,表现出宫中女子的文化修养。

  

  竹杖芒鞋轻胜马,快不如高铁

  

  09

  《观书沉吟》

  仕女持半展册页,沉吟刹时。布景以设色山川小景、横幅墨笔摹写的宋代闻名诗人、书法家米元章的诗为装饰。画家巧妙地借助所录的米元章诗句“樱桃口小柳腰肢,斜倚春风半懒时。一种表情费消遣,缃编欲展又凝神”,点明了此图的画意和念书倦懒的仕女仪态。女子所展册页上录的是唐代杜秋娘《金缕词》:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”图中“倚风娇无力”的女子形象反映出清代仕女画常见的“风露清愁”之美。

  

  洛阳亲友如相问,就说我在改剧本。

  

  10

  《裘装对镜》

  仕女身着裘装,腰系玉佩,一手搭于暖炉御寒,一手持铜镜,神情专注地对镜自赏,“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴,落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正为雍亲王时自取的雅号,表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

  

  莫愁前路无知己,侍寝不如打游戏。

  

  11

  《消夏赏蝶》

  户外湖石玲珑,彩蝶起舞,萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景,表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草,又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕,佩其花必生男”,因此,它以有助于孕妇生子,又有“宜男萱”之美誉。葫芦,属于生命力旺盛的多籽植物,常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中,既增加了画面的观赏性,又蕴涵了求子的深意。

  

  云想衣裳花想容,穿搭时尚我最懂!

  

  12

  《捻珠观猫》

  仕女于圆窗前端坐,轻倚桌案,一手闲雅地捻着念珠,正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。此图的取景面很小,仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致,但由于画家参用了西洋画的焦点透视法,将远、中、近三景安排得有条不紊,从而扩展了画面空间的纵深感,显得意韵悠长。窗下钟声滴答,近处猫咪玩闹,时光便在这似有似无中悄悄流逝。

  

  葡萄美酒夜光杯,拖稿又被编辑催。

  

  

  文章编辑〡优米

  

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